Tìm Kiếm
Âu Lạc
  • English
  • 正體中文
  • 简体中文
  • Deutsch
  • Español
  • Français
  • Magyar
  • 日本語
  • 한국어
  • Монгол хэл
  • Âu Lạc
  • български
  • Bahasa Melayu
  • فارسی
  • Português
  • Română
  • Bahasa Indonesia
  • ไทย
  • العربية
  • Čeština
  • ਪੰਜਾਬੀ
  • Русский
  • తెలుగు లిపి
  • हिन्दी
  • Polski
  • Italiano
  • Wikang Tagalog
  • Українська Мова
  • Khác
  • English
  • 正體中文
  • 简体中文
  • Deutsch
  • Español
  • Français
  • Magyar
  • 日本語
  • 한국어
  • Монгол хэл
  • Âu Lạc
  • български
  • Bahasa Melayu
  • فارسی
  • Português
  • Română
  • Bahasa Indonesia
  • ไทย
  • العربية
  • Čeština
  • ਪੰਜਾਬੀ
  • Русский
  • తెలుగు లిపి
  • हिन्दी
  • Polski
  • Italiano
  • Wikang Tagalog
  • Українська Мова
  • Khác
Tiêu Đề
Bản Ghi
Tiếp Theo
 

Khai Mở Cánh Cửa Trí Huệ, Phần 11/12: Vấn Đáp

Chi Tiết
Tải Về Docx
Đọc thêm
(Tôi có thể nghe được Âm Thanh (Thiên Đàng) nội tại 24 tiếng mỗi ngày. Sự khác biệt giữa Âm Thanh (Thiên Đàng) nội tại này với Âm Thanh nội tại kia là gì?) Phải mất một lúc [để trả lời]. Tôi sẽ cho quý vị biết vào lúc truyền Tâm Ấn. Tôi không muốn chiếm hết thời gian của mọi người. Có nhiều âm thanh khác nhau, nhiều đẳng cấp khác nhau, nhiều cách khác nhau để nghe Âm Thanh (Thiên Đàng) nội tại, nên tôi phải nói rõ chi tiết cho quý vị biết, và phải mất một lúc khá lâu.

(Tôi muốn giúp con người trên thế giới này và trong Vũ Trụ thương yêu nhau và sống hạnh phúc. Tôi cũng xin Sư Phụ Thanh Hải hướng dẫn tôi.) Rất vinh hạnh. Thật tốt khi quý vị có một ý định cao thượng như vậy. Vậy quý vị phải tu đúng phương pháp mới có thể hoàn thành mong muốn của mình. Đức Phật mất sáu năm tu hành. Nhưng biết đâu quý vị giỏi hơn – sẽ mất sáu ngày hay gì đó. Sau khi Tâm Ấn, thì biết được là mình phải mất bao lâu.

(Khi cố gắng tìm kiếm sự giải thoát cho chính mình mà có thể mất nhiều thời gian, có khi phải rời xa gia đình, con trai hoặc cha mẹ. Như vậy có tội không? Và điều đã đạt được, liệu nó có giúp mình thoát khỏi tội lỗi là đã bỏ bê bổn phận của mình không?) Tôi không hiểu. Tại sao anh ta phải rời xa gia đình? Bộ tôi có nói là sau khi thọ Tâm Ấn, thì quý vị phải rời bỏ gia đình sao? Ở bên ngoài có ghi như vậy không?

Dạ con nghĩ là họ muốn biết về trường hợp người bình thường rất muốn rời bỏ gia đình để đi tu.) Vậy nếu gia đình quý vị vui vẻ về điều đó, thì không sao. Ngay cả Vua Thái Lan cũng đã đi xuất gia trong một thời gian ngắn. Vị Vua hiện tại. Và tôi nghĩ rằng Ông là người bận rộn nhất ở Thái Lan. Vậy, quý vị có bận rộn hơn Ông không?

Không có tội khi làm điều thiện hợp với đạo đức. Nếu có tội thì Đức Phật đâu có rời bỏ đất nước, ngai vàng và thậm chí cả gia đình để đi tu. Nhưng ở Thái Lan, tu hành rất thuận tiện. Quý vị có thể đi xuất gia trong một ngày, một tuần, một tháng, một năm. Tôi đã đi xuất gia trong mười năm, không có vấn đề gì. Chồng tôi có khóc đôi chút, nhưng sáu năm sau thì ông tái hôn. Có gì quan trọng đâu? Ba má tôi vẫn sống mà không có tôi.

Nhưng không cần phải xuất gia mới được khai ngộ. Đó là thông điệp của tôi. Thỉnh thoảng chúng tôi có bế quan nếu mình có thể rời xa công việc trong ba ngày hoặc một tuần. Không sao cả. Xuất gia thì thích hợp với người nào không có bổn phận gia đình và trách nhiệm xã hội. Và rồi họ có thể cống hiến cả cuộc đời để tu hành, cũng như giúp cho người khác được khai ngộ. Và đó là lý do người ta phải xuất gia, bởi vì phải có người không bị bổn phận ràng buộc mới có thể tiếp tục truyền bá thông điệp. Nhưng không phải sống đời xuất gia thì mới đạt được khai ngộ. Trong đoàn thể tu hành của chúng tôi, có nhiều người tu tại gia, và có cả người xuất gia. Họ chọn tu theo cách nào cũng đều tốt cả. Đẳng cấp tu hành của họ cũng như nhau.

(Vị này muốn biết bí mật của Hy Mã Lạp Sơn.) Ồ, đó là một câu chuyện dài. Nhưng đến đó rất nguy hiểm. Nếu quý vị thọ Tâm Ấn, thì có lẽ có thể đi đến đó bằng linh thể và không cần phải gặp nguy hiểm như cách tôi đã đi. Tôi có kể vài câu chuyện trong các băng ghi âm khác nhau. Quý vị có thể hỏi ở bàn bên ngoài. Còn nếu để tôi kể ở đây, thì quý vị sẽ không bao giờ về nhà. Tất cả chúng ta sẽ phải ở lại đây cho đến chết, và dù có đến lúc đó thì tôi vẫn chưa kể hết chuyện. Và rồi quý vị sẽ có tội nhiều hơn, tội “rời bỏ” gia đình.

Câu kế. (Có phải hướng của thế gian và hướng của Đạo Pháp là trái ngược nhau không?) Hướng của thế gian (Thế gian.) và hướng của Đạo Pháp hả? (Dạ phải.) Không hẳn là trái ngược nhau. Chỉ có vẻ như vậy thôi. Sau khi khai ngộ, quý vị thấy mọi thứ đều theo cùng một hướng. Thật khó để giải thích, nhưng thật sự là như vậy.

(Hôm nay có buổi dạy thiền cho chúng con không? Nếu có, con xin cảm ơn Ngài.) Sau bài giảng, thì có.

(Kính thưa Sư Phụ, câu hỏi của con là con đã được thọ theo pháp Anuttara từ một vị thầy ở Đài Loan. Con cũng có thể làm đệ tử của Ngài được không?) (Kính thưa Sư Phụ, con đã được thọ một pháp tu từ một vị thầy ở Đài Loan. Con xin hỏi là con có thể được làm đệ tử của Ngài không?)

Nếu quý vị đã tu học pháp Ánh Sáng (Thiên Đàng) nội tại và Âm Thanh (Thiên Đàng) nội tại, thì không cần phải xin theo, nhưng nếu quý vị chưa thọ nhận Ánh Sáng (Thiên Đàng) nội tại và Âm Thanh (Thiên Đàng) nội tại, thì quý vị có thể ghi danh bên ngoài. Bởi vì nếu không thấy Ánh Sáng Thiên Đàng (nội tại) hoặc Ánh Sáng của Đức Phật bên trong, nếu không nghe được Giáo Lý Âm Nhạc Thiên Đàng (nội tại) của Đức Phật, thì sẽ không bao giờ đạt được giải thoát. Cho dù có tu tập chăm chỉ đến đâu đi chăng nữa. Nhiều nhất là cũng chỉ đến được một loại Thiên Đàng (thấp) rồi luân hồi trở lại và trở đi trở lại hoài hoài. Những người được thọ Tâm Ấn chắc chắn là được giải thoát, và nhiều người trong thân quyến, bạn hữu [hiện tại], kể cả những người thuộc nhiều đời trước và sau, cũng chắc chắn được giải thoát. Bởi vì một người đạt được khai ngộ qua sự Tự chứng ngộ thì họ có lực lượng thật to lớn để giải thoát cho người khác nữa.

(Tu Pháp Môn Quán Âm, tại sao không được thực hành pháp kiểm soát hơi thở?) Bởi vì đó là một hiện tượng tạm thời. Hơi thở là một hiện tượng tạm thời. Nếu muốn đạt được giải thoát, thì phải biết Chân Ngã, Chân Ngã vĩnh cửu của mình, và cái biết này không thể thực hiện được qua một hiện tượng tạm thời. Còn về phương pháp hơi thở, thì nếu không có một vị Thầy giỏi, và nếu thân, tâm không thanh tịnh thì sẽ mang lại ít nhiều nguy hiểm. Được chứ? (Dạ được.)

(Sau khi Sư Phụ rời đi, nếu chúng tôi muốn được Tâm Ấn, chúng tôi có thể nhận được qua liên lạc từ xa, hay là có cách nào tương tự không?) Được, tôi có thể fax sự khai ngộ cho quý vị. Minh Sư không cần phải đích thân hiện diện mới có thể truyền Tâm Ấn cho bất kỳ đệ tử nào. Hướng dẫn bằng lời là chỉ để cho việc tu tập hằng ngày, nhưng sự khai ngộ thì được thực hiện qua sự truyền về tâm linh, và điều đó không cần sự hiện diện của Minh Sư vì Lực Lượng có thể đến tới bất cứ nơi nào trong Vũ Trụ. Nếu quý vị muốn [thọ Tâm Ấn], thì phải liên hệ với trung tâm ở Thái Lan. Có lẽ có số điện thoại hoặc địa chỉ ở đâu đó trong quyển sách này. Rồi họ sẽ cho tôi biết, và sau đó quý vị có thể được thọ Tâm Ấn khi tôi không có mặt ở Thái Lan. Cũng giống vậy – cũng cùng một kết quả.

Photo Caption: Trải Qua Gian Khổ Để Nở Rộ

Tải ảnh xuống   

Xem thêm
Tất cả các phần  (11/12)
1
2024-09-16
2103 Lượt Xem
2
2024-09-17
1348 Lượt Xem
3
2024-09-18
1347 Lượt Xem
4
2024-09-19
1301 Lượt Xem
5
2024-09-20
1392 Lượt Xem
6
2024-09-21
2060 Lượt Xem
7
2024-09-23
1384 Lượt Xem
8
2024-09-24
1333 Lượt Xem
9
2024-09-25
1181 Lượt Xem
10
2024-09-26
1194 Lượt Xem
11
2024-09-27
1195 Lượt Xem
12
2024-09-28
1234 Lượt Xem
Chia sẻ
Chia sẻ với
Nhúng
Bắt đầu tại
Tải Về
Điện Thoại
Điện Thoại
iPhone
Android
Xem trên trình duyệt di động
GO
GO
Prompt
OK
Ứng Dụng
Quét mã QR,
hoặc chọn hệ điều hành phù hợp để tải về
iPhone
Android