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在今天节目中，这位圣人继续说明有道德的生活是灵修路上真正保护的一部分。「『我的自我是隔开地岳的吠呾剌尼河，我的自我是红丝棉树；我的自我是神奇的无有欲望之牛，我的自我是众神公园。』『我的自我是苦与乐的制造者与消除者；我的自我是友也是敌，依我行善或作恶而定。』『受戒的僧侣若是粗心大意，没有严格遵守大誓约，没有严以律己，而是贪图享乐，那么他的枷锁不会被完全切断。』『僧侣若不时时留意行走时四周的状况，言语得体、托钵原则，接受并持有哪些用品与自身爱好安逸的本性，就不是遵循上主所走的路。』『罪人不幸的一点是，往往从黑暗走向黑暗，终至彻底的苦难；不圣洁的僧人破坏僧侣的规则，就像冲向地狱投生成为一头畜生。』『他裸身苦行也是徒劳，在最重要的事情上犯错，今生和来世都得不到善果；入世和出世都会失败。』『因此任性的罪人离开这条最高的耆那（胜者）之道，如同鱼鹰般贪图享乐的人，将徒然悲痛不已。』『秉持德行过生活的人，发挥最佳自制力的人，远离罪恶影响的人，摧毁了自己业力的人，最终将会抵达最完美、最殊胜及恒久之境（意即解脱、开悟）。』」「『伟大的圣人啊！您一点都不枉此生，已获得真正的宝藏，您是（世人）的保护者，也庇荫您的亲友们，因为您已走上最佳的耆那（胜者）之道。』『苦行者啊，您庇佑所有不受保护的众生；我请求您原谅我：希望您能纠正我。』另一方面，高品德者受三约束的保护，（身、口、意）三方面都不伤害众生，在世间四处行走，像鸟一样自由，没有虚幻妄想。我如是说。」
