（成为观音使者需要简历吗？）简历—不，我们不需要。不需要，不过这是一种艰苦的生活。［…］这是一种单身生活，而且你要经常旅行。你必须忍受很多训练，比如忍辱、艰苦的工作和忍耐力。有些西方人确实会来我们这里，但不知为何，他们心态上没有准备好…我不知是什么原因。［…］你可以问问那里的一些观音使者，看他们是否接受你，这样你就可以去了。你试着训练一段时间，看自己是否适合。［…］那里有个叫同的人。如果你通过了他的考验，你就可以去。考验很严峻。照顾好这些西方的白色雪花，若他们想尝试的话。［…］
下一位，下一位。快点，快点！（谢谢师父。我有两个问题。在我接受印心的时候，他们提到我们不应该吃供奉给地方神明的食物，或被其他师父加持过的食物。而我就要去印度了。我能吃［纯素］普拉萨德［宗教供品］吗？）可以，可以吃。（好。）不过别特意寻求…我意思说，就像有的人供奉神灵和神像等等之类的，然后吃那些供品，因为他们认为是神像加持了那些食物。你别用那种态度吃。因为我们已经了解得更清楚。知道我们是有灵性的众生，上帝就在我们内边。不需要雕像加持我们的食物，或任何甚至没持纯素，也没打坐的众生加持食物，或只因为他很有名，只因其他人想寻求他的加持，就让他来加持你。你不应该那么做。
你应该有辨别的头脑。不是说要对众生有分别心，而是你应该知道有等级之分。你的等级已经被提升了，别再做如此愚蠢的事，别做那样的事。好吗？不过如果有人供养你纯素的东西，你可以吃。在印度，无论你走到哪里，他们都会供养纯素普拉萨德。如果你想挨饿，没关系。如果你想吃，也没关系。不过别认为那会加持你，会让你变得更好之类的。你念五（圣）号，然后再吃食物。自己加持食物，（好。）然后再吃。好吗？（好，谢谢。）不客气。
（还有我打坐时，当我看到〔内在天堂的〕光开始出现，我会立即开始思考…这让我无法再专注下去。我会想：「噢，有〔内在天堂的〕光了，我正在打坐」，然后光就立刻消失了。）噢，了解。（这种情况已经持续了大约一年。所以我觉得自己在打坐中不够深入，或是其他什么原因。我根本无法真正地观〔内在天堂的〕光。）你不能吗？（不能。当我看到它时…）当你看到它时，你就会很激动，是吗？（是。）我们都会，我们都会。下次你就试着冷静下来。（好。）是，突然间它就消失了，因为：「噢，噢，来了！」你把（内在天堂的）光从你的生命中吓跑了。试着保持镇定就好。告诉自己要冷静，沉稳地念五（圣）号，并看着光—像你看电视一样，好奇地、充满爱地看着。如果光跑掉了，你就等它再回来。（好，谢谢您。）
请说？（是，师父…）我们应该让所有女众先问，再让男众问，还是怎么样？还是就这样？好，就让他们问，让他们问。不然，他们的我执又要受伤了，然后…我们就麻烦了。请说，先生。（是。师父，我在西非有一些朋友，他们对您的哲学很感兴趣。但整个非洲只有两个小中心，它们位于…）两个什么？（两个小中心，对。）两个小中心？是，了解。（…它们在南非。而从西部到南部非常、非常远。）我知道。（他们很感兴趣。我想知道您是否有计画在那里开设一些小中心？）你开一个啊。有何不可？你可以吗？（没办法，因为我住在加拿大，我不在…）你在加拿大？那你为什么对西非感兴趣？我对此爱莫能助。（好吧，师父，他们是我的朋友，而且…）以后吧，好吗？只要有机会，你就回去那里传播讯息什么的，如果你有时候去那里的话，然后那里以后就会有一个小中心。总要从某个地方开始。（好。我之前常常把您的一些小册子寄到那里。所以他们读到时，就非常感兴趣。）好。当他们准备好了，上帝就会降临。（好。）好吗？（好，谢谢您。）如果他们寄信给你请求什么，我们就会派人过去。到时你再寄信给我们。（好，非常感谢您。）你寄信给我们。
后面那边，然后那边，还有那边。（恕我冒昧，师父，感谢您允许我来打禅，师父。非常感谢您。我想知道成为观音使者是否需要简历呢？）你想要什么？（成为观音使者需要简历吗？）简历—不，我们不需要。不需要，不过这是一种艰苦的生活。我不晓得欧洲人，西方人能否受得了。这是一种单身生活，而且你要经常旅行。你必须忍受很多训练，比如忍辱、艰苦的工作和忍耐力。有些西方人确实会来我们这里，但不知为何，他们心态上没有准备好…我不知是什么原因。你可以试试看。你还单身吗？（噢，是的。）噢，很好。你可以试一试。你可以问问那里的一些观音使者，看他们是否接受你，这样你就可以去了。你试着训练一段时间，看自己是否适合。好吗？你能照顾他吗？好，就这样。那里有个叫同的人。如果你通过了他的考验，你就可以去。考验很严峻。照顾好这些西方的白色雪花，若他们想尝试的话。把他们煮熟，直到变黑。先尝试一段时间。
下一位，请说？这边前面有一位。看到了吗？你看一下。（哈啰，圣诞快乐。）好，圣诞快乐。（我被您［的教理］深深吸引的原因之一是，您非常多元化。您接受，您有…）我什么？（多元化。）噢！多元化。（是的。您看待女众和男众，以及来自不同国家的人们，成佛的机会是均等的。昨天，我在打坐时…我迟到了几分钟，他们在前面为像我这样的人—像我这样的外貌，像我这样皮囊的人，预留了某个区域。而那位中国老先生，他看起来人很好。他们把他安排在后面，这让我觉得对他有点抱歉，或者在想：「为何会如此？」于是我就想请问您。）
你不知道吗？我已经讲过了。（我只听到您有要求，要欧洲人坐在前面。）是。（但我想请问您…）好吧，如果你想跟他们推肩擦肘，你可以到后面去，没关系。还有排队领加持物，或诸如此类的事。是啊，直接加入吧，欢迎。不，不同的人有不同的区域。了解吗？你们欧洲人的腿比较长，懂吗？（是，的确如此。）你们需要更多的空间，你们动作更慢、更笨拙一点。而中国人、悠乐（越南）人或是亚洲人，他们可以从你们头上飞过去。你们也不习惯长时间盘腿之类的。所以我想你们理应得到多一点的空间和关注，以及一点特殊待遇，直到你们习惯为止。然后你们就可以跟中国人一起跑和飞了，我没意见—不过在那之前不行。中国人应该给你们更多时间来适应我们这种习俗。好吗？（好，那么我…）所以我想他们能够理解，他们不应该到前面来跟你们坐在一起。他应该离开你的位置。所以不必为他感到抱歉，他已经知道了。我之前已经宣布过了。
（好。那我有个相关的问题。我很难做观音，因为我的背部受过伤，也因为这种把我身体蜷在一起的方式。我想知道是否绝对有必要以这种方式打坐。）不，不，不用。他们在印心时没告诉你吗？你想用什么姿势打坐都可以，只要你觉得舒适。（不必把你的…）坐在椅子上，然后放在桌上，怎样都行。这是为你自己好—（好。）为了加强（内在天堂的）声音，为了让能量归位。（好。）而不是分散到各处，因为我们每天都在工作，所有能量都会流逝。而当你以这种姿势打坐或是做观音，能量就会回来。好吗？（好。）懂了吗？（谢谢您。）
别为中国人感到抱歉，不然我就把你送回「中国」。会有更多的中国人让你感到抱歉。况且中国人，尤其是台湾（福尔摩沙）人，他们已经有我陪伴十五年了。已经看够我了。而你们很多人…我几乎没有来过这里。在过去的十五年里，我很少关注美国人或欧洲人。所以我觉得是时候给你们更多的特权和关注了，仅此而已。别为那些已经吃到这里的人感到抱歉。你们在挨饿。吃吧！我从不…这很有爱心，很有爱心、很善良，不过别认为我总是对人不公平。我非常、非常公平，我知道自己在做什么。我待人没有分别心。我只是知道怎么做能让大家都受益。
要把欧洲人和需要英文翻译的人等等单独挑出来也很困难。懂吗？这样会更有秩序，如果我们有不同的群组、不同的人在一起的话，就很容易照顾。比方说小孩子。我们都喜爱小孩，我尤其喜欢。不过如果我们每次都让他们在这边跑来跑去，或让他们一直跟父母在一起，五分钟后：「哇！」再过十分钟：「噢！」然后他们跑来跑去，给你们挠痒痒。你们还怎么打坐呢？或是如何欣赏节目呢？因为小孩子不一样。他们不安分。他们精力充沛。他们想跑来跑去，他们想大喊大叫。所以太小的孩子不适合参加打禅。类似像这样—懂我意思吗？所以无论我们做什么，都是为了大家的利益，也是为了小孩子。别为此担心。不过你很有善心。
