Vegetarianismo e Budismo Tibetano - ‘Se você comer carne, você não é Kagyupa’ de O Karmapa, Ogyen Trinley Dorje (vegetariano), Parte 2 de 2

“No catálogo de suas Obras Reunidas do 5º Shamarpa Konchog Yenlag, há um texto chamado Uma Carta para minhas Mães Indefesas, Principalmente na Terra das Neves: Como Comer Carne É Errado. Existe um texto com este título, que é como um anúncio que se espalhou por todo o Tibete. Mesmo que não tenhamos o texto no momento, vendo apenas o título mostra que ele divulgou amplamente que comer carne é impróprio e errado.”

“Além disso, como mais citação e apoio, há o comentário sobre Boas Ações pelo aluno Sangye Peldrub do 8º Karmapa que diz: 'Não importa para qual região ele viajou, ele habilmente impediu as pessoas de comer carne. Em Kongpo, por causa da região, ele não conseguiu impedir as pessoas de comerem carne. Foi por isso que ele não foi esmolar em Kongpo ou outras regiões onde eles só comiam carne.’ Isso basicamente diz que o 8º Karmapa tentou habilmente, não forçosamente, impedir as pessoas de comer carne. Mas em Kongpo, regiões do Norte, como Jangthang, onde havia muito pouco para comer além de carne, ele não iria para essas regiões. As pessoas disseram que é por isso que ele não foi lá.”

Carne é uma das oito coisas impuras que devem ser abandonadas pelos monásticos “Similarmente, Mikyo Dorje também disse em suas Cem Instruções Curtas, que assim que as pessoas ‘saem’ e se tornem monásticas, elas devem se abster das oito coisas impuras. Existem diferentes maneiras de contar essas oito coisas, mas para Mikyo Dorje, elas são carne, álcool, armadura, armas, montar animais, negócios e habitação, ordenha e pecuária. Particularmente, em relação à carne, álcool e às armas, nem se deve olhar para eles, esqueça de usá-los!”

“Geralmente em relação aos ordenados, se você perguntar se a carne é permitida para os monges ou não, algumas pessoas dizem que não é permitido porque se houver pessoas que estão comendo carne, então haverá pessoas que matarão esses animais, e se não houvesse ninguém comendo carne, então não haveria ninguém para fazer a carne. Portanto, comer carne está muito relacionado com a matança e portanto, o ato negativo da matança é muito causado pelo consumo de carne. Buda disse que os Bodhisattvas não deveriam comer carne. Portanto, foi proibido comer carne no Modo de Vida do Bodhisattva. 'Temos que ver cada ser como nosso próprio filho ou nosso próprio filho, e portanto, quando comemos carne, é como, apenas pela nossa comida estamos desistindo dos seres sencientes que supostamente são queridos para nós, como o nosso próprio filho. Portanto, esta forma de usar a carne para a nossa alimentação, é um pouco como, não apenas algo que é proibido ou desprezado do ponto de vista do Bodhisattva, mas também é algo que é considerado (como) não bom do ponto de vista Shravakayana.’”